玉出东方：从装饰到礼制重器

新石器时代是中华玉文化的萌芽期。展厅中，距今八千年的兴隆洼文化玉玦小巧精致，或曾佩戴于古人耳畔。红山文化展区尤为引人注目——目前考古发现中体量最大的玉猪龙、造型生动神秘的C形黄玉龙均在此展出。黄玉龙以细腻温润的黄玉琢成，龙身卷曲为流畅的"C"字形，水滴状双目、微翘吻部，神韵毕现。从红山、良渚到凌家滩、龙山，玉器逐渐从装饰品演变为琮、璧、钺、璜等礼仪重器，成为权力、神权与社会等级秩序的物质象征。

黄金为尚：草原民族的澎湃诗篇

与中原玉礼器的端庄雅致不同，北方草原民族崇尚黄金，金器风格奔放热烈。内蒙古博物院镇馆之宝——鹰顶形金冠饰前，观众络绎不绝。这件战国时期北方民族贵金属工艺的巅峰之作，由半球形鹰形冠饰与黄金冠带组成，集锤揲、镌镂、抽丝、镶嵌等多种工艺于一身。雄鹰头部以绿松石拼接，头颈与尾部可左右摇动，策马奔腾时宛如活物。冠带上的虎、盘角羊、马等半浮雕形象动感十足，生动再现了草原弱肉强食的生存法则。

魏晋南北朝时期，源于中原的步摇与草原审美深度融合。展厅中北魏鹿角金步摇冠饰以"炸珠"工艺刻画鹿首五官，枝梢悬挂桃形金叶，"步则动摇"，尽显灵动之美，是汉文化与草原艺术交融的生动见证。

金玉交辉：文明互鉴的鲜活载体

辽代胡人乐舞纹玉带正面刻画了一组西域乐舞场景：络腮胡、深目高鼻的胡人或吹笙击鼓，或翩翩起舞，一人边饮酒边击节欣赏，动作传神，是研究西域音乐舞蹈的珍贵实物资料。

清代痕都斯坦式玉器则展现了中华文明兼收并蓄的开放胸襟。展出的痕都斯坦描金花式白玉碗玉质轻薄通透，碗壁薄如蝉翼，内外壁饰以贴金花纹，金玉相映，华美绝伦。乾隆曾赞其"制玉极精巧"，纪晓岚亦称"琢玉之巧，以痕都斯坦为第一"。清代融合痕都斯坦工艺与中国传统技法，形成独具特色的"西番作"玉器，成为中外文明交流互鉴的典范。